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升級上新 三星堆博物館 青銅館煥然一新

首次展出的帶發(fā)簪的青銅人頭像。

首次展出的帶發(fā)簪的青銅人頭像（背面）。

首次展出的青銅神壇（殘件）原件。

三星堆博物館青銅館序廳的裸眼3D屏幕。

●在約4000平方米的展廳中展示107件（套）三星堆遺址出土的青銅文物，首次展出青銅神壇（殘件）等精品文物

●青銅館共設一廳五展區(qū)，通過調(diào)整展品的展陳方式，賦予這些青銅文物一些新的表現(xiàn)力

●青銅館恢復開放后，三星堆博物館的普通票價恢復至原價72元，學生票價恢復至原價36元，游園票價不變

青銅縱目面具、青銅神壇（殘件）、青銅獸面、青銅跪坐人像……3月21日，經(jīng)過系統(tǒng)改造升級的三星堆博物館青銅館恢復開放。根據(jù)全新的布展思路，107件（套）三星堆遺址出土的青銅文物在約4000平方米的展廳中以“人神共舞——神秘的青銅王國”為主題，與觀眾見面。升級后的青銅館全面系統(tǒng)地展示三星堆陣勢雄渾、威赫森嚴的青銅文物，反映古蜀先民的精神世界。

當天上午，記者來到三星堆博物館，實地探訪改造升級后的三星堆博物館青銅館。走進青銅館序廳，首先映入眼簾的是一個陷入地面的裸眼3D屏幕，透過生動的影像技術，向參觀者呈現(xiàn)出世界各地青銅文明的發(fā)展歷程，也從更廣闊的視野為參觀者理解三星堆青銅器提供思路。

“青銅館的改造其實是一個提升，既是內(nèi)容的提升，也是展覽形式設計和展覽品質(zhì)的一個提升?！比嵌巡┪镳^副館長朱亞蓉告訴記者，經(jīng)過重新布展，青銅館共設一廳五展區(qū)，一廳即序廳，五展區(qū)分別為第一展區(qū)“肅肅神宮”、第二展區(qū)“眾神之國”、第三展區(qū)“奇絕秘寶”、第四展區(qū)“心路歷程”和第五展區(qū)“千古之謎”。“三星堆1號、2號坑出土的最精彩的文物就是青銅器。本次改造，我們試圖通過調(diào)整展品的展陳方式，賦予這些青銅文物一些新的表現(xiàn)力。比如‘肅肅神宮’就嘗試通過一些祭祀人物、祭品等重現(xiàn)當時的祭祀場景，這對大家理解三星堆出土的一些青銅器會很有幫助?！?/p>

在“肅肅神宮”展區(qū)，首次展出的青銅神壇（殘件）吸引了眾多參觀者的目光。朱亞蓉介紹，青銅館改造前，展出的是通過研究性復原的青銅神壇仿制品，“這次我們把青銅神壇的原件拿出來展出，雖然它的殘損程度很嚴重，但是通過原件，參觀者能夠了解到相關文物的組合關系以及復原依據(jù)。在殘件展出的同時，我們又輔以多媒體手段，解讀神壇的構造和內(nèi)涵，讓大家看到研究性復原后的神壇是什么樣子?！?/p>

除了青銅神壇（殘件），本次青銅館恢復開放后，帶有發(fā)簪的青銅人頭像等也首次在博物館內(nèi)與參觀者見面，“以前展出的一些圓頂青銅人頭像上有發(fā)簪孔，但是參觀者不知道它們的發(fā)簪是什么樣子，本次新展出的一件帶發(fā)簪的青銅人頭像，為參觀者理解三星堆青銅人頭像的發(fā)簪樣式和用法提供了一個具體參照。”

除了新增展品，青銅館在改造升級中也調(diào)整了舊有文物的呈現(xiàn)方式。對到過改造前的三星堆博物館青銅館的參觀者來講，一長排各式各樣的青銅人頭像都是難忘的記憶。在本次改造中，這些青銅人頭像被改為陣列式排布，“通過一個中心，青銅人頭像呈左右兩排陣列式延展，提升了文物的震撼力和表現(xiàn)力，也讓參觀者能直觀感受到‘眾神之國’的豐富內(nèi)涵。”

作為三星堆博物館的鎮(zhèn)館之寶，青銅縱目面具此前被放置在一個約60厘米高的展臺上。本次改造后，放置青銅縱目面具的展臺被升高到1米，參觀者參觀時的視角由俯視變?yōu)檠鲆暎浜厦婢吆蠓降男强請D案背景，形成一種“我們仰望古蜀先民，古蜀先民仰望星空”的空間感受。

據(jù)悉，青銅館恢復開放后，三星堆博物館的普通票價恢復至原價72元，學生票價恢復至原價36元，游園票價不變。

延伸閱讀

透過關鍵詞讀懂青銅館之“變”

關鍵詞一：打破空間

拆除原有彎折曲回的展墻分割，張弛有度地劃分各部分空間，實現(xiàn)通暢大氣的觀展場域。

關鍵詞二：營造氛圍

立體空間主色調(diào)與綜合館相呼應，使用穩(wěn)重的灰藍色調(diào)，凸顯三星堆文明的神秘凝重感。展廳大量使用文物線圖等元素，突出異彩紛呈、神秘夢幻的觀展體驗。

關鍵詞三：提升設施設備

柜體、燈光、展臺、展具的設計感和品質(zhì)均有提升，定制化設計和精工細作打造世界級的展示水平。

關鍵詞四：重組重點展品

打造古蜀神圣祭祀空間，將獨具特色的神壇、神殿、各種人像與尊、罍等禮器組合重構，勾勒出古蜀先民的信仰生活圖景。

關鍵詞五：展示手段多元化

運用高度沉浸虛擬現(xiàn)實技術，營構先秦時期成都平原的自然生態(tài)環(huán)境意象。結合多媒體技術，對青銅文明之光、青銅神壇、三星堆秘境等內(nèi)容作動態(tài)化展示，對展陳內(nèi)容進行補充。

關鍵詞六：雙展線并行

情境式展線與游牧式展線相結合。展廳一樓“肅肅神宮”“眾神之國”作線性敘事，再現(xiàn)古蜀神圣威嚴的祭祀場景；二樓“奇絕秘寶”作滿天星斗式錯落布局，無固定展線，實現(xiàn)博物館陳列展覽的科普化與藝術化。?（丁朋娜?記者?成博?文/圖）

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三星堆文化與青銅文明

研究中心成立

圍繞8個方面展開重點攻關

3月19日，三星堆文化與青銅文明研究中心在四川省社會科學院正式揭牌成立。未來，中心將結合三星堆遺址考古工作的最新進展，從8個方面展開學術上的重點攻關。

三星堆自1986年“一醒驚天下”以來，吸引了全國學術界的關注，相關研究成果陸續(xù)出爐。但是，30多年來，三星堆需要解決的學術問題不減反增，涉及的學科、領域更加廣泛，搭建更高水平、更綜合、更具包容性的研究平臺十分重要，三星堆文化與青銅文明研究中心應運而生。

著名巴蜀文化學者段渝是該中心主任，據(jù)他介紹，中心將重點圍繞8個方面展開重點攻關，揭開三星堆的更多秘密。

“三星堆創(chuàng)造了高度發(fā)達的青銅文化。”段渝介紹，目前考古學者的研究主要集中在青銅器物的研究上。未來，中心將運用歷史學、人類學、社會學等多學科研究方法，從政治、經(jīng)濟、社會、文化等不同層面開展綜合研究，厘清青銅器研究與青銅文化研究的關系，進而構建三星堆青銅文化研究的理論體系。

中心將運用歷史學的方法對三星堆青銅器進行分類，把握其文化內(nèi)涵，從政治意義、宗教意義等角度進行闡釋，探討三星堆青銅器在使用方法、分配機制、控制模式等方面的基本情況。

在段渝看來，三星堆青銅器蘊含著獨特的文化內(nèi)涵，中心將開展三星堆青銅文化內(nèi)涵的研究，闡明三星堆青銅文化的精神氣質(zhì)，在縱橫比較中確定三星堆青銅文化的歷史方位。

三星堆為何有眼睛崇拜、鳥崇拜、太陽崇拜等諸多現(xiàn)象？中心將系統(tǒng)梳理三星堆考古發(fā)現(xiàn)所反映的宗教信仰形態(tài)，探討三星堆文化的宗教信仰觀念、信仰形態(tài)、儀式結構以及三星堆宗教信仰的起源和發(fā)展演變。

學術界認為，三星堆青銅器是具有政治象征性的，是三星堆社會政治的物化表現(xiàn)。中心將通過對三星堆青銅器群的造型、組合、使用等方面的分析討論，重構三星堆文化的社會結構尤其是政治結構，闡釋三星堆青銅器的政治屬性，探討三星堆青銅器群所反映的社會政治制度及其歷史淵源和發(fā)展變遷。

此外，該中心還將在三星堆青銅文化藝術表達研究、古蜀與周邊地區(qū)的交流互動、古蜀文化與中外關系等方面開展重點攻關。據(jù)了解，中心下設青銅器研究室、三星堆文化研究室、區(qū)域文明比較與交流互鑒研究室等3個研究室，未來還將建設高水平研究團隊。?（記者?吳曉鈴?成博?熊筱偉）