校史館是一所學(xué)校發(fā)展歷史的高度濃縮,是學(xué)校文化的生動(dòng)展示,是學(xué)生成長(zhǎng)的德育基地。
看過校史館的人一定會(huì)留意,在結(jié)束校史描述、展望未來前景的顯要位置,一般都設(shè)計(jì)了一個(gè)杰出校友板塊。然而,什么人或者做出什么樣的成績(jī)才能夠榮登杰出校友榜,并沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系,筆者參觀過不少校史館,印象中上榜的多是從政經(jīng)商者。從智商、情商到所付出的艱辛以及取得的成就,這些人配得上這樣的榮譽(yù)。這一點(diǎn)是毋庸置疑的。
但有一個(gè)問題不能視而不見,那就是日復(fù)一日年復(fù)一年,學(xué)校畢業(yè)生數(shù)量越來越大,他們走向社會(huì)后以自己的勤勞、誠信、擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)而成為家庭的支柱、社會(huì)的棟梁。但這些默默無聞的絕大多數(shù)校友,最終基本無緣杰出校友榜。可見,什么人可以榮登杰出校友榜,折射著學(xué)校的辦學(xué)思想、辦學(xué)方向。
教育作為有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),其目標(biāo)絕非只是培養(yǎng)出個(gè)別杰出校友。雖然人們對(duì)這種現(xiàn)象習(xí)以為常,但學(xué)校作為培養(yǎng)堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人的主陣地,應(yīng)該從踐行立德樹人根本任務(wù)的角度,對(duì)此重新思考、認(rèn)真審視。
第一,是人民創(chuàng)造歷史還是英雄創(chuàng)造歷史?這是馬克思主義哲學(xué)早已回答的問題,無須贅述。僅以新冠肺炎疫情暴發(fā)以來的情況為例,那么多逆風(fēng)而行的醫(yī)護(hù)工作者、科研人員、社區(qū)干部、志愿者,自發(fā)捐款捐物的菜農(nóng)果農(nóng)、退休老人、少年兒童,以及技術(shù)人員、建筑工人等,他們所上過的小學(xué)、中學(xué)、大學(xué),有哪一所學(xué)校不為他們驕傲和自豪呢?他們不都是杰出校友嗎?這是一個(gè)要樹立什么樣的勞動(dòng)觀的問題。
第二,怎樣實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的全面發(fā)展?這是學(xué)校建設(shè)必須回答的問題。社會(huì)運(yùn)行是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程,無論缺了哪一部分人以及他們所承擔(dān)的工作,社會(huì)都將是殘缺不全的。中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為“人皆可以為堯舜”“三百六十行,行行出狀元”。一些校友盡管普通,但他們有著高尚的品德和報(bào)國的情懷,勇于擔(dān)責(zé)、樂于奉獻(xiàn)、善于創(chuàng)新,在不同的崗位上作出了各自的貢獻(xiàn)。所以,弘揚(yáng)勞動(dòng)光榮、知識(shí)崇高、人才寶貴、創(chuàng)造偉大的時(shí)代新風(fēng),就是要推動(dòng)全社會(huì)熱愛勞動(dòng)、投身勞動(dòng)、愛崗敬業(yè)。這是一個(gè)要樹立什么樣的成才觀的問題。
第三,推進(jìn)什么樣的新型教育生態(tài)建設(shè)?學(xué)校評(píng)價(jià)改革的落腳點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展,這也應(yīng)成為學(xué)校文化建設(shè)的重要內(nèi)容。衡量杰出校友標(biāo)準(zhǔn)的尺子,絕不能和新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革方向有絲毫背離、絲毫抵觸,應(yīng)彰顯“人人皆可成才、人人盡展其才”的教育理念。這是一個(gè)要樹立什么樣的教育觀的問題。
每一個(gè)孩子在父母眼中都是可愛的寶貝,在學(xué)校是勤奮好學(xué)的學(xué)生,走出校門也可以成為學(xué)校的杰出校友。當(dāng)任何一位探望母校的校友都能在校史館看到自己的名冊(cè)、身影時(shí),他感受到的是母校的信任和鼓勵(lì),心中洋溢的是對(duì)母校的感激和熱愛。
所以,校史館中的杰出校友墻是不是可以這樣規(guī)劃:將一屆一屆的校友名冊(cè)按序擺放,將一屆一屆校友的電子影像隨機(jī)投放。當(dāng)然,學(xué)校應(yīng)該也必須有各具特色的創(chuàng)意,比如在杰出校友墻下設(shè)置一塊拍照的區(qū)域,讓每一個(gè)回歸母校的校友都能拍攝一張身臨其境的照片,或利用先進(jìn)技術(shù)攝制一段視頻,永遠(yuǎn)珍藏。
(作者:劉鳳彪 系中共河北省委教育工委黨校書記)